张锡纯是近代相称有影响力的一位中医学家，在通盘这个词近代中医发展史上占据着举足轻重的地位。自后对他的策划也越来越多，从治学设施、表面翻新到临床用药、组方解释，险些各个方面齐有东说念主深入考虑。

他一世最大的代表作便是《医学衷中参西录》，这部书网络体现了他“中西汇通”的学术想想和临床智谋。他的学术成就大体不错从表面阐明、临证翻新和用药制方三个方面来看，其中尤以表面上的成就影响最为潜入。

张锡纯善于从《内经》《灵枢》等经典中反复揣摩喜悦，再联接临床所见加以推崇。比如从《灵枢·口问篇》中“大气入于脏腑者，不病而卒死”这句话启航，他并不认可王冰所说“大气”是外来邪气的不雅点，而是以为这里所说的“大气”便是宗气，是东说念主体鼓励呼吸的进攻能源。一朝宗气下陷，不可荧惑肺气，呼吸就会罢手，东说念主便会倏得圆寂。基于这个意志，他特意写出了《大气证治》一文，并创制了治疗大气下陷的升陷汤，这在那时是一项相称进攻的表面和方药翻新。

又如他从《内经》“血之与气并走于上，则为大厥，厥者暴死”的答复中，悟出了雷同当代医学所说的“脑充血”的病机。他以为这是由于气血上逆，充盈于脑，若能实时引气血下行，则病可缓解；若气血接续上冲，就可能蹂躏脑络而致出血危及人命。基于这一意志，他拟出了建瓴汤用于治疗此类病证。在《医论》中，这么从经典中悟理、再落到具体方药的例子相称多，险些相连全书，体现出他以经为本、以临床为验的治学格调。

在肝病的治疗方面，张锡纯也建议了许多与当频频规用法不同的视力。他从《内经》“肝为将军之官”“肝性刚”“肝恶燥喜润”等答复启航，又联接“肝苦急，急食甘以缓之；肝欲散，急食辛以散之”的原则，建议治肝当以甘缓滋养为主，相宜佐以辛散之品。他明确反对一味使用香附、青皮、枳壳、元胡这一类过于燥烈的理气药，也不目的多用柴胡、川芎等升散太过的药物，而所以甘草、白芍为中枢，配伍少许辛散之品，拟出了和肝丸、肝脾双理丸等方剂，这在那时对改造肝病治疗中过于及其的用药想路起到了很好的诱导作用。

在肝气虚、肝阳虚的意志上，张锡纯的视力尤为突出。他发现存一类病东说念主持久饮食不化，服用大齐健脾、暖胃的方药却持久不收服从，但细诊脉象，左关太弱，判断为肝阳悔悟所致。此时若单纯从脾胃论治，往往难以收效，反而只需少许黄芪、桂枝尖温补肝阳，数剂便可贯通好转。他建议黄芪性温而善升，是补肝阳虚的要药，这一不雅点在传统文件中并未几见，对后世从“肝阳虚”角度意志消化系统疾病具有进攻启发道理。

张锡纯关于“厥证”的意志，也充分体现了他“衷中参西”的学术特质。他依据《内经》对厥证的形色，将其解释为因气血并走于上，导致脑部充血而出现的晕厥、眩晕，以致暴毙的病证。这与当代医学所说的脑充血、脑血管不测表机理上高度相同。他还把西医所说的血压急剧升高，对应为中医脉诊中的“脉弦、长、有劲”，以为二者实质重复，仅仅抒发体系不同。为了进一步印证这种成见，他还援用了扁鹊救治虢国太子“尸厥”的经典医案，以为太子之病实质上亦然脑部气血额外壅盛所致。

在他看来，扁鹊未见太子便知其耳鸣鼻张，是因为判断到脑部充血之极，气血上冲之力足以影响耳鼻；而所谓“上有绝阳之络，下有破阴之纽”，恰是施展阴阳失去维系，真阳脱出而挟气血上冲于脑，险些导致脑络闹翻。这种从合座阴阳失衡来解释脑部病变的想路，与单纯从剖解层面解释脑充血的西医表面酿成了贯通对比。张锡纯恰是通过这种对比指出，中医学更善于从气化和合座失调探求病源，而西医学则更侧重于形式和局部蜕变，各有长处，也恰是他“中西并参”的中枢想想场所。